王飏：内外联动营造健康文艺评论生态

《中国美术报》第244期 美术新闻

本期话题

如何坚守文艺评论的批评精神

本报记者 李振伟/策划

　　【编者按】近日，中央宣传部、文化和旅游部、国家广播电视总局、中国文联、中国作协等五部门联合印发了《关于加强新时代文艺评论工作的指导意见》。《意见》指出，要把好文艺评论方向盘，倡导“批评精神”，文艺评论除了需要坚实的专业基础，更要严肃客观的立场，阿谀奉承、庸俗吹捧的评论只能贻笑大方，既无益于评论对象，更无益于文艺创作的健康发展。唯有倡导“批评精神”，增强朝气锐气，着眼提高文艺作品的思想水准和艺术水准，才能使文艺评论永葆光鲜。本期时评，围绕“如何坚守文艺评论的批评精神”这一主题展开讨论。近日，中央宣传部、文化和旅游部、国家广播电视总局、中国文联、中国作协等五部门联合印发了《关于加强新时代文艺评论工作的指导意见》。《意见》指出，要把好文艺评论方向盘，倡导“批评精神”，文艺评论除了需要坚实的专业基础，更要严肃客观的立场，阿谀奉承、庸俗吹捧的评论只能贻笑大方，既无益于评论对象，更无益于文艺创作的健康发展。唯有倡导“批评精神”，增强朝气锐气，着眼提高文艺作品的思想水准和艺术水准，才能使文艺评论永葆光鲜。本期时评，围绕“如何坚守文艺评论的批评精神”这一主题展开讨论。

本期导读

●  于洋：在锐度、温度与纯度中彰显批评精神

●  智联忠：批评精神的回归与呐喊

●  殷昭玖：文艺评论者要有正气、勇气、锐气

●  王飏：内外联动营造健康文艺评论生态

　　近年来，虽然文艺评论的声音较之前增量许多，但总体来看仍然不足。究其原因，无外乎内外两方面的环境使然。

　　外部环境，是社会与文化的大环境。首先，中国文化崇尚中庸之道，讲求圆融处世。在文艺界，批评家和批评对象往往处于同一社交半径，所谓“低头不见抬头见”，根植于中国人内心深处的人情文化，使得中国式批评难以开口。即便相互之间交集不多，中国人的固有观念也以“和”为贵，董仲舒说：“夫德莫大于和，而道莫正于中。”“和”自古就被看作是“天地之大美”，受到儒家文化的高度推崇。因此，有亮剑之举的文艺批评常常迈不开大步。其次，社会对批评的包容程度是文艺批评能否有效推进的另一个重要因素。批评不可避免会触及各方利益，小则针对某部作品、某个观点，大则深究文艺生态的运作机制，往往伤筋动骨，特别是常与机制约束、人事纠葛相牵连，使得批评发声更为困难。因此，在当下评论生态臻于完善之前，部分批评家为了明哲保身，便选择回避，甚至绕圈子说话，这必然影响了批评的能见度和顺畅度。今年，中宣部等五部门联合印发《关于加强新时代文艺评论工作的指导意见》，强调要强化组织保障，把文艺评论纳入繁荣文艺的总体规划，建立健全协调工作机制等，在制度层面为文艺评论开山劈道、保驾护航。这无疑大大改善了文艺评论的外部环境，也必将使文艺评论能够顺利开展。

　　内部环境，是指文艺评论家的思维程式，以及被批评对象的胸襟格局。如果说，外部环境影响的是批评的外延，内部环境则影响到批评的内质。作为批评家来说，首先必须打破自身思维壁垒，甚至有意识地营造平等的交流环境，否则，即使外部环境放宽，也无法打破批评家自身的思维制约。对于被批评对象而言，合理的批评是一剂良药，苦于口却利于行，视批评为正常的学术探讨，放宽胸襟、开阔格局，才能将批评的良药化为滋养自身的甘霖。我国历代优秀文艺典籍，从古代刘勰的《文心雕龙》、谢赫的《古画品录》、严羽的《沧浪诗话》、刘熙载的《艺概》，到近现代王国维的《人间词话》、钱钟书的《谈艺录》等，无一不是具有批评精神的文艺评论。可以说，高屋建瓴的文艺评论是文艺作品必不可少的过滤网和照妖镜，特别是在审美标准鱼龙混杂的复杂环境下，文艺评论的达摩克利斯之剑必须时刻高悬。

　　当代文艺评论相对创作一直处于弱势地位，甚至出现文艺创作不需要批评介入的观点。事实上，由于缺乏了及时的引导，往往导致文艺界价值观扭曲，直接影响社会风尚和创作导向。如低俗、庸俗、媚俗作品流行，泛娱乐化现象严重，青少年中流行“娘炮”崇拜，作品以商业标准取代艺术标准等，都与有效批评的长期缺位有关。随着《意见》的印发，作为车之两轮、鸟之双翼之一的文艺评论，在新时代已经迎来了大好时机，理应在各方协调工作机制下，与文艺创作形成良性互动，开启文艺评论的崭新格局。

　　当然，文艺评论倡导批评精神，但也要警惕物极必反，避免出现为了赚取流量而出现的博眼球、人身攻击等极端批评。文艺批评必须就事论事、有理有据，在学理基础上作出符合逻辑的判断，提出契合实际的建议和解决方案。“剜烂苹果”只是一种手段，其最终目的是刮骨疗伤，这就需要批评家具有深厚的修养学识、敏锐的洞悉力与思辨力，与合乎情理的批评方式，这样才能既看得准、剜得透，又能让创作者醍醐灌顶，让公众心悦诚服，让批评有立场并更有力量。■

（作者系中国文艺评论家协会会员、江苏省文艺评论家协会理事）